Облик города: проблемы отношений старого и нового

Аннотация

Из четырех основных парадоксов города по Г.М. Лаппо автор статьи рассматривает тот, согласно которому города стремятся сохранить старину, но не могут отказаться от внедрения нового, которое старину теснит. “Старина” понимается прежде всего как вещественное наследие в камне (условно и собирательно — как “культурные камни”). Такое наследие влияет на людей, на их сознание, оценки, поведение не меньше, чем создатели, преобразователи и разрушители городов влияют на них. Похожим образом старина влияет на новизну, которая подражает старине, обрамляет ее, отвергает или уничтожает, чему есть много примеров. Изложение построено главным образом именно на примерах российских городов (всего их 12) разного возраста, размера, статуса и судьбы. Ставятся вопросы о том, что лучше для города, его старых и новых “камней”, жителей, гостей: консервация аутентичных камней даже в состоянии руин или их возвращение в живую ткань города; сохранение изношенной застройки или ее реновация и модернизация; какой тип города удобнее в данном аспекте — хранящий хотя бы в своем ядре черты эпохи сравнительно быстрого созидания (симультанный) или с напластованиями и перестройками разных времен (город-палимпсест). О смене типа говорить не приходится, но он определенно влияет на конфликт интересов и пути его разрешения. Один из выводов состоит в том, что достоинства исторического города не должны мешать его текущей жизни и развитию, комфорту горожан. Однако грубая, безвкусная имитация старины, как и пренебрежение ею, — тоже крайности, а варварское уничтожение культурной памяти в камне просто безобразно и недопустимо.