Динамика конфессионального ландшафта городов современной Эфиопии

В статье анализируется религиозная конкуренция между направлениями христианства в городах Эфиопии по материалам переписей населения. Показано, что интенсификация конкуренции между христианскими церквями была обеспечена активизацией протестантских миссионеров; это становится заметно не только в крупных, но также в средних и особенно в малых городах. В соответствии с пространственной логикой развития религиозной конкуренции регионы Эфиопии разделены на два типа: “регион опережает город” — рост внутрирелигиозной конкуренции начинается в сельской местности, а затем в городах, и “город опережает регион” — интенсификация внутрирелигиозной конкуренции начинается в городе. В силу догоняющего характера урбанизационных процессов и того, что Эфиопская православная церковь (ЭПЦ) исторически пользовалась широкой поддержкой властей в городах страны, большая часть регионов отнесена автором к первому типу. На основе материалов полевого исследования, проведенного в Турми и Димеке — малых городах Южного Омо (регион Южной Эфиопии) в 2024 г., определены пространственные механизмы трансформации их конфессионального ландшафта. В определении последнего акцент сделан на историко-географических аспектах проникновения христианских церквей в рассматриваемый полигон, которое происходило в три волны: 1) вход ЭПЦ и католической церкви; 2) ранние протестанты; 3) поздние протестанты. Установлено, что конкуренция между церквями разных волн проявляется не только в изменении соотношения их численности, но и в перестройке конфессионального ландшафта. Последнее выражается в перераспределении площади земельных участков, принадлежащих религиозным организациям, в борьбе за символическое доминирование главным образом путем строительства культовых сооружений, а также в расширении социальной миссии. Усиление конкуренции христианских организаций в городах стимулирует более обеспеченные церкви первых двух волн расширять миссионерское поле в сельскую местность. Показано, что этот процесс играет важную роль в расширении геопространства течений христианства в рассматриваемом регионе и становится одним из ключевых факторов роста городов в Южном Омо.

1. Бабкин Р.А., Махрова А.Г., Медведникова Д.М. Иностранные мигранты в Московской агломерации: пространственно-временной анализ на основе данных сотовых операторов // Изв. РАН. Сер. геогр. 2024. Т. 88. № 2. С. 105–119.

2. Горохов С.А. Религиозная мозаичность как фактор экономического развития регионов современного мира // Вестн. Моск. ун-та. Серия 5. География. 2014. № 4. С. 56–61.

3. Горохов С.А. География религий: Циклы развития глобального конфессионального пространства. М.: Юнити-Дана, 2020. 235 с.

4. Горохов С.А., Дмитриев Р.В., Агафошин М.М. Религия и государство: типы отношений на рынке религий // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз (Журн. политической философии и социологии политики). 2022. № 3. С. 65–79.

5. Дмитриев Р.В., Горохов С.А. Геостратегическое соперничество негосударственных акторов в Африке: Римско-католическая церковь в борьбе за “континент надежды” // Уч. зап. Ин-та Африки РАН. 2019. № 4. С. 70–81.

6. Дружинин А.Г., Стрелецкий В.Н. “Культурная составляющая” общественной географии в современной России: генезис, особенности и приоритетные направления развития // Изв. РАН. Сер. геогр. 2015. № 1. С. 5–20.

7. Захаров И.А. Динамика конфессионального пространства Эфиопии в условиях демократических преобразований // Изв. РАН. Сер. геогр. 2023a. № 5. С. 690–700.

8. Захаров И.А. Политический фактор экспансии протестантизма в современной Эфиопии: национальный и локальный уровень // Изв. РАН. Сер. геогр. 2026. (в печати).

9. Захаров И.А. Продвигая фронтир христианизации: внекультовая работа религиозных организаций в Южном Омо, Эфиопия // Studia Religiosa Rossica: научный журн. о религии. 2024a. № 4. С. 26–45.

10. Захаров И.А. Роль религиозных организаций в реализации национальной стратегии развития Эфиопии: опыт Южного Омо // Христианство на Ближнем Востоке. 2024b. № 3. С. 55–76.

11. Калуцков В.Н. Ландшафт в культурно-географических исследованиях // Изв. РАН. Сер. геогр. 2008. № 4. С. 11–19.

12. Калуцков В.Н., Матасов В.М., Шульгин П.М. Прикладное культурно-ландшафтное районирование малых исторических территорий (на примере Казанского кремля) // Псковский регионологич. журн. 2015. № 21. С. 97–108.

13. Культурный ландшафт как объект наследия / ред. Ю.А. Веденин, М.Е. Кулешова. М.: Ин-т Наследия; СПб.: Изд-во “Дмитрий Буланин”, 2004. 620 с.

14. Мавлютова Г.Ш., Черепанов М.С., Поплавский Р.О., Костомаров В.М. Исламский ландшафт Тюменского края с начала XX до начала XXI века // Вестн. Тюменского гос. ун-та. Гуманитарные исследования. Humanitates. 2023. № 4. С. 106–123.

15. Мезенцев С.В. Эфиопия: застой или стабильность? // Азия и Африка сегодня. 2015. № 10. С. 45–52.

16. Островская Е.А., Алексеева Е.В. Структурированное наблюдение как метод изучения религиозного ландшафта // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2018. № 2. С. 71–115.

17. Поплавский Р.О., Корандей Ф.С., Черепанов М.С. Ландшафтная концепция и география религий (на материалах англоязычной географии) // Изв. РАН. Сер. геогр. 2024. № 1. С. 90–99.

18. Стрелецкий В.Н. Географическое пространство и культура: мировоззренческие установки и исследовательские парадигмы в культурной географии // Изв. РАН. Сер. геогр. 2002. № 4. С. 18–28.

19. Стрелецкий В.Н., Горохов С.А. Специфика и тенденции развития культурной географии в России в начале XXI века // Изв. РАН. Сер. геогр. 2022. № 3. С. 374–392.

20. Abbink J. Religion in Public Spaces: Emerging Muslim-Christian Polemics in Ethiopia // African Affairs. 2011. Vol. 110. No. 439. Pp. 253–274.

21. Büttner M. Religion and Geography: Impulses for a New Dialogue between Religionswissenschaftlern and Geographers // Numen. 1974. Vol. 21. No. 3. Pp. 163–196.

22. Brown D., James P. Religious characteristics of states dataset project — Demographics v. 2.0 (RCS-Dem 2.0), Countries only. 2019.

23. Cobbinah P., Korah I. Religion Gnaws Urban Planning: the Geography of Places of Worship in Kumasi, Ghana // Int. J. of Urban Sustainable Development. 2015. No. 2. Pp. 1–17.

24. De Witte M. Accra’s Sounds and Sacred Spaces // Int. J. of Urban and Regional Research. 2008. No. 3. Pp. 690–709. https://doi.org/10.1111/j.1468-2427.2008.00805.x

25. Haustein J., Idris A.K., Malara D. Religion in contemporary Ethiopia: History, politics and interreligious relations. Rift Valley Institute, 2023. https://clk.li/rLcy (дата обращения 26.05.2025).

26. Haustein J., Østebø T. EPRDF’s revolutionary democracy and religious plurality: Islam and Christianity in post-Derg Ethiopia // J. East. Afr. Stud. 2011. № 4. Pp. 755–772.

27. Lawanson T. Planning and Pentecostalism in the Spatial (Re-)Configuration of Lagos // Theorising Urban Development from the Global South / A.K. Mohan, S. Pellissery, J. Gómez Aristizábal (Eds.). Cham: Palgrave Macmillan, 2021.

28. Manakov A.G., Andreev A.A. Cultural and Landscape Zoning in the North-West Russia // Balt. Reg. 2011. № 4. Pp. 109–116.

29. Meyer B. “Praise the Lord”: Popular cinema and pentecostalite style in Ghana’s new public sphere // Am. Ethnol. 2004. № 1. Pp. 92–110.

30. Nefedova T.G., Mkrtchyan N.V. Regional differences of placing and forecasting labor resources of Russian agriculture // Stud. Russ. Econ. Dev. 2018. № 1. Pp. 62–71.

31. Østebø T. Religious Dynamics and Conflicts in Contemporary Ethiopia: Expansion, Protection, and Reclaiming Space // Afr. Stud. Rev. 2023. № 3. Pp. 721–744.

32. Sidorov D. Changing Russian Orthodox Landscapes in Post-Soviet Moscow // The Changing World Religion Map: Sacred Places, Identities, Practices and Politics / S.D. Brunn (Ed.). NY: Springer, 2015. Pp. 2453–2472.

33. Sommerschuh J. Answering the Protestant challenge: Orthodox Christianity as counterreformation in Southern Ethiopia // Northeast Afr. Stud. 2022. № 2. Pp. 69–89.

34. Sopher D.E. Geography of Religion. Foundation of Cultural Geography series. London: Prentice Hall, 1967. 118 p.

35. Starikova A.V., Sheludkov A.V. The Southern Urals and Trans-Urals: Inherited and New Pathways of Development // Reg. Res. Russ. 2022. Vol. 12 (Suppl. 1). Pp. 186–196.

36. Stark R., Bainbridge W.S. The Future of Religion: Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley: Univ. of California Press, Ltd., 1985. 578 p.

37. Stockmans J., Büscher K. A Spatial Reading of Urban Political-Religious Conflict: Contested Urban Landscapes in Addis Ababa, Ethiopia // J. Mod. Afr. Stud. 2017. № 1. Pp. 79–104.

38. Waga A.A., Berhanu K.Z. Political reform and religious violence in some Ethiopian regions since 2018: Evidence from Sidama, Somali, and Oromo // Soc. Sci. Humanit. Open. 2024. Vol. 10. Pp. 1–8.

39. Warikobo N. The Charismatic City and the Public Resurgence of Religion: A Pentecostal Social Ethics of Cosmopolitan Urban Life. NY: Macmillan, 2014.

40. Zelinsky W. An Approach to the Religious Geography of the United States: Patterns of Church Membership in 1952 // Ann. Assoc. Am. Geogr. 1961. No. 2. Pp. 139–193.

41. Zhitin D.V. Spatial Characteristics of Ethnic Group Localisation in St. Petersburg // Balt. Reg. 2024. No. 3. Pp. 163–186.